來源/鋅財經 文/孫鵬越??編輯/大風

近期，娛樂圈風波不斷，中國演出行業協會對相關藝人進行道德申斥，呼吁會員單位對他們進行從業抵制。在短時間內，不正的飯圈文化得到了很好的肅清。

但就在前幾天，業內知名制片人李學政卻發出不同的聲音，他公開質疑中國演出行業協會越界管理，言下之意就是：中國演出行業協會雖然做的對，但是它不能去管理藝人，也沒有資格去“行使正義”，這是對演員的不公平。

一邊站了思想正確的立場，一邊又懷疑權威性，李學政似乎有些假借民意，已圖私利？

但他的微博下一片留言叫好，大量不明身份的網友，排著整齊流利的“飯圈陣型”，痛斥中國演出行業協會的不公平。

張哲瀚在靖國神社前拍照

據了解，這些留言的網友很大一部分都是張哲瀚的粉絲。8月13日，張哲瀚在日本參觀靖國神社并拍照留念，引起全網公憤，然后被中國演出行業協會進行行業抵制。

如今喪失理智的“死忠粉”死灰復燃，借著李學政的由頭，光明正大開始了飯圈文化反撲。

中國演出行業協會是誰？

在李學政口中，中國演出行業協會是一群業外人士組成的狐群狗黨，是不正規，不受國家管理的“法外之地”。

但實際從協會官網和媒體報道上可以了解到，中國演出行業協會經民政部批準的一級社團，其業務主管是由中國文化部和旅游部，是全國性的演出行業組織。網絡表演直播分會是中演協下設的分支機構。

開展行業自律也并不是從今年才開始的，中國演出行業協會自2018年2月起正式實施《網絡表演(直播) 行業主播“黑名單”管理制度(試行)》，組織全體會員對嚴重違法違規主播在行業內實行聯合抵制和懲戒，至今已經陸續發布九批共446名網絡主播警示名單。

中國演出行業協會第九批警示名單公告

中國演出行業協會的警示名單全部是受到上級部門的監督，在法律的框架內進行。針對的是流量至上、畸形審美、“飯圈”亂象等失德藝人和低俗主播，防止他們對青少年產生不良影響，嚴重污染社會風氣。

李學政抨擊中國演出行業協會的工作意義，那就不由深思：他背后的利益群體是誰？是失德藝人？是低俗主播？還是飯圈？

為什么需要協會？

李學政長篇大論地在質疑，演出行業協會對藝人的管理是否“公平”。

實際上，協會根據實際情況對藝人發起的“抵制”，大多數情況是沒有強制的法律效應。很大層面上，是包括群眾、粉絲、平臺在內的自發抵制。比如張哲瀚，他借口自己的無知，就可以去靖國神社拍照旅游？這個借口太荒謬了！這是對歷史的不尊重，國家的底線不容突破！

如果沒有協會帶頭行業抵制，那張哲瀚多半是自罰三杯，輕輕帶過，道個歉或發個公告就完事了。冷處理幾個月后，又可以憑借一張臉收割一波飯圈粉絲。

作為公眾人物，演藝圈相關從業人員往往有極大的影響力。因此不能只想著出名賺錢，需要承擔更多的社會責任，作為一個榜樣力量，讓粉絲正確效仿，不應給社會帶來不正之風。

不光演藝圈相關從業人員需要道德約束，行業和平臺也需要，因為很多給社會帶來負面影響的公眾人物，并沒有到“違法”的地步，而是“失德”。這就需要行業具備正確價值觀來定性，引導網友不再逐臭審丑，拒絕道德觀念滑坡。

所以需要一個權威，需要有制度的保障，杜絕劣跡藝人轉移陣地洗白、復出。

現在一些失德藝人、劣跡藝人曲線復出的例子并不少見。就例如曾經一首《董小姐》火遍全國的民謠歌手宋冬野因為吸毒被封禁，但他一直沒有離開娛樂圈。雖然電視節目上不了，但新歌照樣發、商演照樣接、音樂節照樣參加，可以說宋冬野是劣跡藝人曲線復出的典型。

源自宋冬野微博

今年10月，宋冬野因為一場演出被取消，一怒之下發長文哭訴自己艱難不容易。詭辯自己是違法不是犯罪、自己是受害者不是加害者。控訴社會剝奪了他“正常工作”的權利。最終這場鬧劇以宋冬野社交賬號被永封告終。

說到底，以宋冬野為首的劣跡藝人并不是缺少“正常工作”的權利，而是舍不得娛樂圈，舍不得當明星賺得快錢。

而中國演出行業協會對于失德藝人的評議，并不像李學政所說“濫用職權”。在制訂的《演出行業演藝人員從業自律管理辦法（試行）》中，明文要求參與評議的委員來自社會各界，包括律師、中小學教師、高校學者、婦聯團委、媒體記者等等，最終結果必須評委員全體達成一致才能實施。全方位確保評議的公平公正。

就算被協會納入失德藝人或者抵制名單，也是由協會會員單位自發執行的，這種行業自律有明確邊界，是以道德為基準線；而自律懲戒不是行政處罰，不具備強制性的法律效益。

現在互聯網“逐臭審丑”不良風氣盛行，不符合正常審美、不具有社會價值，尤其對未成年人群具有不良引導。導致群眾、平臺、媒體自發性地一起抵制，這是“價值觀上的統一”。

說到底，作為在聚光燈下影響力巨大并且又是極高收入的從業人群，有一個相對嚴格的行業規范也是必要的。